《生死类》:就像一把拉起来的弓，让“活着的生命”显得有质感。

“我认为作者实际上不重要，也不用推动阅读者的心态，只是要让‘人生健在’这件事情自身有材质地反映出去，它是最重要的。大家的精力应当像拉上的弓一样，蓄势待发没发。”

此前，《生死课》作者袁凌、点评家黄德海、非虚构文学家李宗陶拜访建投书局·上海浦江店，与阅读者共享书里角色这些细微的生和死，艰苦与开心。

《生死课》是文学家袁凌历经六年写出的短篇小说纪录合辑。书里纪录了各色各样为日常生活展转奔忙的平凡人，或者历史时间地质构造中叠压的无名氏。这种角色大多数是袁凌在成长历程、访谈调研，及其公益性采访中偶遇的。在其中有乡土文化的老人，也是有现代都市的边缘人；有历史时间中的失踪者，也是有守留的小孩；有艰辛的商人，也是有自闭症黑影下的上班族等。在其中有死者，有生者。她们的人生遭际或繁杂坎坷，或简单草率。生活场景或是别具一格，或是普普通通。她们并不是舞台聚光灯下的主人公，但每一个人都是有归属于自身的故事情节，乃至有的人往往被纪录，更是由于他“沒有小故事”。

袁凌表明，纪录这些人的生和死，不但为了更好地她们的人生，也为了更好地对自身性命的了解。他想尽可能靠谱地纪录，传递天下苍生原本的存活材质，储存一份真实的人类经验。

交流会当场 左起：黄德海 袁凌 李宗陶

点评家黄德海说：袁凌的书我看了好多年，基础都看了，很难能可贵，他渐渐地构建起了一个归属于自身的全球，而这世界我认为不象普遍的著作那般历经了一些过虑和形变，只是非常好地展现了一些很原生态的东西。《生死课》写的是平常人的生和死，她们的艰苦和细微的开心。

袁凌详细介绍，《生死课》这一姓名在他的一篇专稿中出現过，在其中一章的姓名叫《生死课》。为何取这一姓名？也考虑到过是否叫《生死录》或是叫《生存客》。最终明确叫《生死课》便是想注重生和死两层面的含意。为什么叫“课”？“由于我国一段时间很时兴死亡教育，我也想人生是一个课题研究，大家很有可能不容易学习培训得非常好，可是还必须用心地理学。不是我在里面讲理，只是根据这些人的生活记录，顺理成章就算是那么一个课题研究的內容，我还在里边沒有一切的讨论。”

“写《生死课》的情况下，我觉得生命中不一定全是跟身亡有关的，日常生活的某类挑戰、窘境，必须大伙儿很认真地看待日常生活，这一人生命里边有一些东西触动了我，有一些刻上印痕的东西，我觉得把这种东西记下来，因此 《生死课》不仅是跟身亡相关的，只是留念生、留念死，由于人是相辅死的。”

文学家李宗陶表明，“书里有两个大章节目录，一个是生，一个是死，写的非常棒。尽管并不是尤其长，可是我认为很震撼。读了出来很艳羡他有一个家乡，他的家乡便是一张极大的网，那时他自己的全球。”谈起小说名字，李宗陶觉得：“《生死课》，我那时候在去看书的情况下就在想为什么叫‘课’？我的觉得，‘课’是把一个人生百态提炼出或是收拢，也就是说抽象性出来。可是事实上我认为这本书展现的比‘课’要丰富多彩得多，想起一个字是‘简’，叫《生死简》，很有可能会更好一点。”

有阅读者疑虑袁凌为何创作时不释放出来不抒发感情。袁凌答复：“我认为作者实际上不重要，也不用推动阅读者的心态，只是要让‘人生健在’这件事情自身有材质地反映出去，这个是最重要的。大家的精力应当像拉上的弓一样，是蓄势待发没发的。”（郭影）